Даты проведения
1 ступень:
16,17, 23, 24 сентября 2023
2 ступень:
ноябрь 2023
16,17, 23, 24 сентября 2023
2 ступень:
ноябрь 2023
Продолжительность
40 академических часов
(каждая ступень)
(каждая ступень)
Стоимость
18 000 руб.
(каждая ступень)
(каждая ступень)
Категория слушателей
Для всех желающих
Форма обучения
Живые трансляции в zoom.
4 выходных дня с 10.00 до 16.30 (МСК)
4 выходных дня с 10.00 до 16.30 (МСК)
ЧТО ТАКОЕ
аюрведическая психотерапия
и СМРИТИ медитация
аюрведическая психотерапия
и СМРИТИ медитация
Аюрведа - это наука о жизни, возникшая в Индии около 5000 лет назад. Она очень подробно и систематически описывает законы вселенной и место в ней человека.
Психосоматические заболевания, соматизация эмоций были известны аюрведе тысячи лет назад, как и методы превенции и лечения таких болезней.
На санскрите раздел аюрведы, посвященный психологии, называется Саттваваджая - буквально «победа саттвы». Саттвой называется одно трех состояний нашей психики.
Более подробно мы познакомимся с темой устройства психики человека сточки зрения аюрведы на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
Психосоматические заболевания, соматизация эмоций были известны аюрведе тысячи лет назад, как и методы превенции и лечения таких болезней.
На санскрите раздел аюрведы, посвященный психологии, называется Саттваваджая - буквально «победа саттвы». Саттвой называется одно трех состояний нашей психики.
Более подробно мы познакомимся с темой устройства психики человека сточки зрения аюрведы на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
Саттва - это наиболее здоровое состояние ума, означающее способность видеть реальность без каких-либо искажений, интерпретаций или слепых пятен. Спокойное принятие истинного положения вещей содержит в себе ответ на все вопросы и является оптимальным состоянием человека. В состоянии Саттвы человек переживает такие эмоции как счастье, любовь и сострадание.
Два другие состояния - Раджас и Тамас - искажают восприятие реальности. С ними связаны такие эмоции, как гнев, упрямство, ревность, зависть, печаль, беспокойство, депрессия. Преобладание этих состояний приводит к ошибочному мышлению и поведению, создает проблемы и приводит к болезням.
Травмы из прошлого, глубоко укоренившиеся в памяти, порождают автоматические реакции, неверную интерпретацию событий и слов, оценочные суждения, чувство неполноценности итп. Все это мешает нам увидеть ситуацию и самих себя в истинном свете. В свою очередь, состояние Саттвы порождает ясность, спокойствие и уверенность, дает ответы на вопросы и исцеляет травмы прошлого.
По сути, знаменитая фраза «Нельзя изменить ситуацию, можно изменить свое отношение к ней» очень хорошо описывает принцип аюрведической психотерапии. Можно увидеть ситуацию «новыми глазами», из другого состояния, и это будет способствовать исцелению.
Более подробно мы познакомимся с духовным аспектом аюрведической психотерапии на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
Два другие состояния - Раджас и Тамас - искажают восприятие реальности. С ними связаны такие эмоции, как гнев, упрямство, ревность, зависть, печаль, беспокойство, депрессия. Преобладание этих состояний приводит к ошибочному мышлению и поведению, создает проблемы и приводит к болезням.
Травмы из прошлого, глубоко укоренившиеся в памяти, порождают автоматические реакции, неверную интерпретацию событий и слов, оценочные суждения, чувство неполноценности итп. Все это мешает нам увидеть ситуацию и самих себя в истинном свете. В свою очередь, состояние Саттвы порождает ясность, спокойствие и уверенность, дает ответы на вопросы и исцеляет травмы прошлого.
По сути, знаменитая фраза «Нельзя изменить ситуацию, можно изменить свое отношение к ней» очень хорошо описывает принцип аюрведической психотерапии. Можно увидеть ситуацию «новыми глазами», из другого состояния, и это будет способствовать исцелению.
Более подробно мы познакомимся с духовным аспектом аюрведической психотерапии на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
Хотя сами слова психология и психотерапия содержат в себе слово «психе» или «душа», но как таковая она серьезно не рассматривается в качестве инструмента или предмета воздействия, мало кто имеет представление, как с ней взаимодействовать или как ее использовать.
В большей степени мы оперируем понятием «сознание» и противопоставляем ему «подсознание», а также состояния в которых сознания практически нет (например, кома). В последнее время появилась тема осознанности или осознавания (mindfullness), пришедшая из буддизма.
Исследованию глубин подсознания, извлечению и исцелению глубоко запрятанных травмирующих воспоминаний посвящено множество современных методов и техник. Что же может добавить к ним аюрведа?
Аюрведа рассматривает человека на трех уровнях, которые неразрывно связаны друг с другом:
Душа в йоге и аюрведе это не абстрактное понятие. Она является вечной, всезнающей, абсолютной истиной. Она ощущается как состояние безграничности, полноценности, абсолютного понимания, радости, блаженства и единения. И хоть это переживание субъективно, однако оно идентично у всех, кто его испытал.
Также, как степень «включённости» нашего сознания меняется увеличивается от состояния комы, к глубокому сну, к фазе сна со сновидениями до состояния бодрствования, также степень присутствия души меняется от состояния бодрствования, к состоянию свапны, сушупти и турьи (самадхи) - наивысшего состояния присутствия Души в нашем сознании.
Ощущение доминирования Души является настолько преображающим и целительным, что с ним не могут сравниться никакие другие методы терапии. Те, кто испытали это состояние на себе, говорят, что их жизнь никогда не будет прежней, так как им открылся смысл и понимание, ранее не доступные даже в самых смелых фантазиях.
Более подробно мы познакомимся с духовным аспектом аюрведической психотерапии на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
В большей степени мы оперируем понятием «сознание» и противопоставляем ему «подсознание», а также состояния в которых сознания практически нет (например, кома). В последнее время появилась тема осознанности или осознавания (mindfullness), пришедшая из буддизма.
Исследованию глубин подсознания, извлечению и исцелению глубоко запрятанных травмирующих воспоминаний посвящено множество современных методов и техник. Что же может добавить к ним аюрведа?
Аюрведа рассматривает человека на трех уровнях, которые неразрывно связаны друг с другом:
- Физическом, телесном
- Ментальном, психическом, эмоциональном
- Духовном
Душа в йоге и аюрведе это не абстрактное понятие. Она является вечной, всезнающей, абсолютной истиной. Она ощущается как состояние безграничности, полноценности, абсолютного понимания, радости, блаженства и единения. И хоть это переживание субъективно, однако оно идентично у всех, кто его испытал.
Также, как степень «включённости» нашего сознания меняется увеличивается от состояния комы, к глубокому сну, к фазе сна со сновидениями до состояния бодрствования, также степень присутствия души меняется от состояния бодрствования, к состоянию свапны, сушупти и турьи (самадхи) - наивысшего состояния присутствия Души в нашем сознании.
Ощущение доминирования Души является настолько преображающим и целительным, что с ним не могут сравниться никакие другие методы терапии. Те, кто испытали это состояние на себе, говорят, что их жизнь никогда не будет прежней, так как им открылся смысл и понимание, ранее не доступные даже в самых смелых фантазиях.
Более подробно мы познакомимся с духовным аспектом аюрведической психотерапии на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
Аюрведическая психотерапия использует пять методов, которые помогают состоянию Саттвы победить и закрепиться в сознании человека.
Как мы видим, методы аюрведической и современной психотерапии имеют сходную основу, и частично совпадают. Однако духовная составляющая добавляет дополнительную глубину и эффективность методам аюрведической психотерапии.
Более подробно мы познакомимся с методами о воздействием аюрведической психотерапии на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
- Джняна, или знание, понимание. Это очень похоже на сегодняшние психологические консультации, когнитивную терапию: человек излагает суть своей проблемы, отвечая на уточняющие вопросы, которые зачастую помогает ему прямо в процессе разговора осознать некоторые свои заблуждения, увидеть ситуацию с другой стороны.
- Виджняна, или особое знание. В некоторых ситуациях очень важно получить знание о высших смыслах существования человека, о его истинной природе. Это поиск ответа на вопрос: «Кто я?» Такое философское или духовное понимание может избавить от состояния несчастья, от страха смерти, помочь пережить утрату, обрести смысл и полностью изменить жизнь.
- Дхайрья, или стойкость. Для борьбы с плохими привычками используются методы укрепления силы воли. Современная поведенческая психотерапия имеет аналогичную цель, однако использует другие инструменты.
- Смрити, память. Методы изВлечения и излечения травмирующих событий из прошлого. Современная психотерапия также использует различные техники для погружения в подсознание. Психоанализ, арт-терапия, гештальт, регрессия, телесная терапия помогают освободиться от подавленных эмоций и воспоминаний.
- Самадхи. Методы соединения с высшим «Я» или Душой для абсолютного исцеления, для личностного и духовного роста.
Как мы видим, методы аюрведической и современной психотерапии имеют сходную основу, и частично совпадают. Однако духовная составляющая добавляет дополнительную глубину и эффективность методам аюрведической психотерапии.
Более подробно мы познакомимся с методами о воздействием аюрведической психотерапии на курсе «Метод аюрведической психотерапии СМРИТИ медитация»
Чаще всего люди сталкиваются с медитацией на занятиях йогой.
Обычно медитация направлена на релаксацию. Обычно предлагается расслабить тело часть за частью и представить себе берег моря, шелест листьев, ветерок. Такая медитация помогает создать кокон, в котором человеку хорошо. Но это по сути искусственный образ, который создан для расслабления. Это побег от реальных ситуаций и проблем. Выходя из медитации, человек сталкивается все с теми же проблемами.
На самом деле в медитации мы можем выйти за границы этого комфортного кокона туда, где находятся наши переживания и эмоции, которые могут быть болезненными. У нас есть естественное сопротивление погружению в них. Мы избегаем столкновения с некомфортными ощущениями. Мы начинаем испытывать голод, сонливость, боль, которые нас отвлекают от медитации. При этом, мы ежедневно накапливаем множество негативных эмоций, которые мы не перерабатываем. Они откладываются поглубже и создают преграды для погружения в себя.
Настоящая медитация - это расширение внимания на всех уровнях. Мы внимательно наблюдаем за всем, что происходит в теле, вокруг нас, в уме, в эмоциях, в душе. Такой метод помогает чувствовать и принимать все, что происходит в жизни. Именно в этом цель Смрити медитации. Она помогает не прятаться от негативных эмоций, а принять их и устранить их.
Смрити медитация - это управляемая медитация. Мы погружаемся в глубину нашего подсознания и не останавливаемся, сталкиваясь с негативными переживаниями, но проходим глубже для того, чтобы решить проблему.
Проводник помогает вам пройти дальше в осознание барьера, мы его внимательно изучаем, проживаем его, наблюдаем его, и таким образом проходим его. И когда мы преодолеваем этот барьер - эмоцию, физический барьер или интеллектуальный барьер, - дальше процесс идет спонтанно, человек сам продолжает медитацию, получает свой опыт и ответы.
Обычно медитация направлена на релаксацию. Обычно предлагается расслабить тело часть за частью и представить себе берег моря, шелест листьев, ветерок. Такая медитация помогает создать кокон, в котором человеку хорошо. Но это по сути искусственный образ, который создан для расслабления. Это побег от реальных ситуаций и проблем. Выходя из медитации, человек сталкивается все с теми же проблемами.
На самом деле в медитации мы можем выйти за границы этого комфортного кокона туда, где находятся наши переживания и эмоции, которые могут быть болезненными. У нас есть естественное сопротивление погружению в них. Мы избегаем столкновения с некомфортными ощущениями. Мы начинаем испытывать голод, сонливость, боль, которые нас отвлекают от медитации. При этом, мы ежедневно накапливаем множество негативных эмоций, которые мы не перерабатываем. Они откладываются поглубже и создают преграды для погружения в себя.
Настоящая медитация - это расширение внимания на всех уровнях. Мы внимательно наблюдаем за всем, что происходит в теле, вокруг нас, в уме, в эмоциях, в душе. Такой метод помогает чувствовать и принимать все, что происходит в жизни. Именно в этом цель Смрити медитации. Она помогает не прятаться от негативных эмоций, а принять их и устранить их.
Смрити медитация - это управляемая медитация. Мы погружаемся в глубину нашего подсознания и не останавливаемся, сталкиваясь с негативными переживаниями, но проходим глубже для того, чтобы решить проблему.
Проводник помогает вам пройти дальше в осознание барьера, мы его внимательно изучаем, проживаем его, наблюдаем его, и таким образом проходим его. И когда мы преодолеваем этот барьер - эмоцию, физический барьер или интеллектуальный барьер, - дальше процесс идет спонтанно, человек сам продолжает медитацию, получает свой опыт и ответы.
|
Метод Смрити-медитации позволяет выявить и устранить коренную причину заболевания
Смрити-медитация эффективна при мигрени, артрите, астме, тиреоидите, бессоннице, панических атаках, синдроме раздраженного кишечника и многих других психосоматических и психологических проблемах.
Кому будет интересен курс "Смрити-медитация"?
- Тем, кто хочет стать здоровее на уровне тела и умаВ древней науке Аюрведе сказано, что 80% наших заболеваний являются психосоматическими. Когда Душа находится в состоянии доминирования, то происходит гармония ума и тела, здоровье улучшается. К сожалению, большую часть времени у нас активен ум, который мешает Душе и нормальной работе тела.
- Инструкторам по йогеПрекрасное дополнение к практике и работе с телом. С помощью Смрити-медитации можно избавиться от телесных блоков в том числе.
- Психологам и психотерапевтамМетодикой Смрити-медитации успешно пользуются врачи и психологи, отмечая эффективность этого метода.
- Тета-хилерам и регрессологамНа курсе по Смрити-медитации обучились и успешно используют в практике уже более 100 специалистов по технике Тета-хилинг и регрессивных терапевтов.
- Специалистам по оздоровлениюМетодом Смрити-медитации успешно пользуются специалисты разных направлений. Смрити позволяет "подсветить" те уголки подсознания, которые спрятаны очень глубоко. Этот метод абсолютно безопасен и может использоваться для работы с клиентами после прохождения второй ступени.
- Специалистам по АюрведеАюрведа использует холистический подход к оздоровлению, а аюрведическая психотерапия является неотъемлемой частью нашего психического и физического иммунитета.
Что вы получите от курса?
Медитативную технику
На первой ступени курса мы познакомимся с методом для самостоятельной практики. Вы сможете использовать ее ежедневно для работы со своими физическими, психологическими и жизненными проблемами, а также для духовного развития.
На второй ступени мы учимся помогать другим людям, использовать СМРИТИ медитацию как метод терапии
На второй ступени мы учимся помогать другим людям, использовать СМРИТИ медитацию как метод терапии
Эмоциональное освобождение
Аюрведическая психотерапия является эффективной и доказанной методикой для работы с психическим состоянием человека
Чистое
сознание
сознание
Это углубление и расширение позволяет избавиться от так называемых в Аюрведе ошибок интеллекта, ложных идей, заблуждений и найти правильное для вас решение
Душевный покой
Человек проходит несколько уровней сознания, его реагирующий ум перестает доминировать, и начинает исцеляюще воздействовать Душа
Оздоровление
25-летний опыт профессора Дилипкумара показал прекрасные результаты оздоровления и эффективную работу с психосоматическими расстройствами
Знания по аюрведической психологии
Курс включает лекции по аюрведической психологии, основанные на древних текстах Аюрведы
ПРОГРАММА КУРСА "СМРИТИ медитация 1 ступень"
1. Что такое целостный подход к здоровью и болезням с точки зрения аюрведы и йоги.
2. Как развиваются психосоматические заболевания.
3. Аюрведическая психотерапия «сатваваджая» и ее методы.
4. Изучение психотерапевтического инструмента, называемого «Смрити медитация» (с практической демонстрацией).
5. Советы по практике самостоятельной медитации.
6. Понимание возможностей метода Смрити медитации при различных психических и психосоматических заболеваниях.
7. Подготовка ко второй ступени курса по Смрити медитации, на которой присходит обучение искусству управления медитацией для психотерапевтической практики.
2. Как развиваются психосоматические заболевания.
3. Аюрведическая психотерапия «сатваваджая» и ее методы.
4. Изучение психотерапевтического инструмента, называемого «Смрити медитация» (с практической демонстрацией).
5. Советы по практике самостоятельной медитации.
6. Понимание возможностей метода Смрити медитации при различных психических и психосоматических заболеваниях.
7. Подготовка ко второй ступени курса по Смрити медитации, на которой присходит обучение искусству управления медитацией для психотерапевтической практики.
1-ая ступень Смрити Медитации
Знакомство с основными понятиями аюрведической психотерапии и методом СМРИТИ медитации.
Использование метода для самоисцеления и работы с личным эмоциональным фоном.
Знакомство с основными понятиями аюрведической психотерапии и методом СМРИТИ медитации.
Использование метода для самоисцеления и работы с личным эмоциональным фоном.
2-ая ступень Смрити Медитации знакомит с тем, как использовать метод СМРИТИ Медитации для помощи другим.
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ
К.В. Дилипкумар
Профессор, зав. кафедрой профилактической медицины, директор Института Клинических исследований Йоги и Аюрведы (Аюрведический колледж (ВУЗ) им. П.С. Варьера, г. Коттакал, штат Керала, Индия).
Руководитель Института SMRITI (Аюрведический колледж (ВУЗ) им. П.С. Варьера, г. Коттакал, штат Керала, Индия).
Член Комитета по разработке учебных программ по аюрведической медицине и хирургии (Центральный Совет Индийской Медицины, Нью-Дели).
Вице-президент Аюрведической Российско-Индийской Ассоциации (АРИА).
Руководитель Института SMRITI (Аюрведический колледж (ВУЗ) им. П.С. Варьера, г. Коттакал, штат Керала, Индия).
Член Комитета по разработке учебных программ по аюрведической медицине и хирургии (Центральный Совет Индийской Медицины, Нью-Дели).
Вице-президент Аюрведической Российско-Индийской Ассоциации (АРИА).
Отзывы о курсе "Смрити-медитация"
Запись лекции профессора Дилипкумара
о СМРИТИ медитации
о СМРИТИ медитации
Регистрация на курс СМРИТИ медитация
